Por fin el ESPACIO CULTURAL EL TANQUE es BIEN DE INTERÉS CULTURAL.

Hoy, por fin, después de casi más de 20 años de lucha, el Espacio Cultural El Tanque ha sido declarado por el Gobierno de Canarias Bien de Interés Cultural.

Quiero en este momento hacer un homenaje a aquel primer y tímido pero maravillos manifiesto de defensa de El Tanque que se puso a la firma de todos en 1998, y quiero también dar las gracias a todos cuantos lo firmaron y defendieron siempre que este lugar era un espacio muy especial para verlo desaparecer. Transcribo el bonito contenido del MANIFIESTO EN DEFENSA DEL TANQUE:

““Los abajo firmantes quieren mostrar su apoyo incondicional a favor de la conservación del tanque número 69, en la calle 70, en Santa Cruz de Tenerife, instalado en los terrenos de la refinería, hoy desalojado para el crecimiento de la ciudad (…).

El Tanque, con su nueva funcionalidad como espacio de encuentro y de generación de propuestas creativas más renovadoras, se ha constituido como un espacio cultural dedicado a montajes vanguardistas y expresiones artísticas de cualquier índole y procedencia. Asimismo, en poco más de un año se ha convertido en un referente cultural que conecta a Tenerife con la modernidad y los movimientos que marcan en el mundo el rumbo de la cultura hacia nuevas formas de expresión, que definen el carácter y el perfil de las nuevas culturas.

La construcción, una pieza cilíndrica de 50 metros de diámetro y casi 20 de altura, representa además uno de los últimos vestigios de una industria, la refinería de CEPSA, que en los últimos cuarenta años ha formado parte de la geografía urbana de esta capital. Esta gran pieza industrial, que conserva su aspecto exterior e interior original, ha sido adaptada a su nuevo uso cultural con una mínima intervención arquitectónica (…).

El Espacio Cultural El Tanque ha sido escenario en su corta vida de casi una docena de montajes de gran interés y calidad artística; ha merecido, además, desde el punto de vista arquitectónico, algunos de los más altos reconocimientos en este país (… ) 

Por todas estas razones queremos dirigirnos a todas las instancias que puedan impedir que se lleve a efecto la demolición del Espacio Cultural El Tanque, el próximo mes de agosto, tal como lo ha comunicado la compañía que ha adquirido recientemente la parcela en la que se ubica el citado tanque. Apelamos a todos los estamentos sociales de la Isla para que agoten cualquier solución imaginativa que impida la desaparición de un edificio cultural tan singular, exclusivo, y posiblemente, único en el mundo.”

Gracias a todos ellos que justificaban esta petición en que el Tanque 69  era un enorme bidón que sirvió durante muchos años para el refino de crudo, que forma parte de la iconografía de la ciudad, y una vez que la Refinería Cepsa lo dejó en desuso “se convirtió en un vestigio de la memoria industrial de la Ciudad de Santa Cruz de Tenerife. Y aquí los solicitantes reconocen el valor industrial del Tanque aunque no fundamentan su petición en ese aspecto, sino que consideran que ese tanque, que sobrevivió a la última demolición de tanques que dejó paso al crecimiento de la ciudad hacia el sur, era ( y es hoy ) un marco insólito e irrepetible de Cultura.

Gracias a todos los periodistas que se implicaron: Juan Cruz, Carmelo Rivero, Alfonso González Jerez, Jaime Pérez Llombet, Eduardo García Rojas, Pablo Paz, etc, etc, etc. Gracias a todos de verdad. 

Durante el tiempo que ha funcionado como Espacio Cultural muchos de los firmantes del manifiesto y de los solicitantes del BIC habían tenido la oportunidad de visitarlo y descubrir como “un lugar inmenso, heterodoxo y sorprendente” que durante años habían observado como un elemento de la ciudad que contaminaba el aire, aunque era necesario y ayudaba al desarrollo industrial de la isla, pasaba a convertirse en un elemento querido por la ciudad, recuperado para la Cultura y cuyo uso cultural lo ha descubierto como un depósito, también, de la memoria.

Así, recogieron el testigo de aquel manifiesto: “Este tanque, rodeado de otros cientos de tanques similares, vio pasar tiempos de reivindicación, de hambre y de desarrollo, de dictadura y de libertad; cientos de hombres trabajaron en su entorno y si les hubieran dicho que estaban trabajando alrededor y a veces en el interior de una obra de arte habrían soltado una carcajada. Todavía muchos trabajadores de Cepsa sueltan una carcajada cuando les llega la noticia de que hay mucha gente que quiere salvar El Tanque. Tal vez falte tiempo para que se acostumbren a contemplar entre edificios de viviendas y oficinas las formas de la nueva belleza descubierta: las formas del tanque 69 milagrosamente salvado, desguarnecido ahora de toda compañía ( antes rodeado de otros tanques ) rodeado de máquinas que aplanan y limpian los terrenos colindantes y con la única visita de los que se acercan a contemplarlo pensando que tal vez sea la última vez.”

Conservando El Tanque, se protege nuestro patrimonio histórico industrial y que utilizándolo como espacio cultural se llenan de contenido los conocimientos, los recuerdos, las imágenes y todo lo que configuró y organizó las actividades de origen industrial que han tenido lugar en Santa Cruz de Tenerife en el siglo XX.

El tanque había obtenido a lo largo de los últimos meses innumerables peticiones de conservación: artistas plásticos, músicos, actores, periodistas, arquitectos, gentes de la calle de toda condición se habían ido sumando a la iniciativa del manifiesto creado para defender “el Tanque” y esto era algo que sabían los solicitantes del BIC. Si se analiza el listado de firmantes de esta solicitud, se observa que son en gran parte los mismos promotores del Manifiesto.

Por mi parte me sentiré siempre orgullosa de todo lo que hice por este espacio cultural, y seguiré luchando por otros. Ahora por la SAC que el Ayuntamiento quiere cerrar.

Y por último gracias al que lo hizo posible. Gracias querido Adán.

Carta al alcalde Jose Manuel Bermúdez

Por favor Jose, recupera tu espíritu abierto, aquel con el que yo te conocí. No dejes que cierren la sala, puedes hacerlo de otra manera, puedes intentar firmar un nuevo convenio, puedes conseguir que las cosas se hagan mejor.

http://www.change.org/es/peticiones/ayuntamiento-de-santa-cruz-de-tenerife-que-no-cierren-la-sala-de-arte-contemporáneo-del-museo-de-bellas-artes-de-la-ciudad#

Porque es importante para todos los artistas locales que hoy necesitan darse a conocer. 

El artista, cuando pierde un espacio consagrado al arte contemporáneo (ese arte difícil y poco ‘gratificante’), no pierde solo un ‘escaparate’, ni tan siquiera uno de los pocos lugares prestigiados en los que generar interés por –y no meramente mostrar- su trabajo futuro (y, por lo tanto, uno de los pocos alicientes que le quedan para encarar ese trabajo), pierde también el prestigio acumulado por haber expuesto en ese espacio en el pasado.

El artista suele mostrar en el catálogo de su obra su currículo, porque su trayectoria, ese ejemplar compromiso que no encuentra rentabilidad mercantil ni reconocimiento popular, es el principal indicador con el que cuentan sus interlocutores para dispensarle la atención que la lectura de su obra requiere. Y cuando una sala, que liga su propio prestigio al currículo de los artistas que en ella expusieron, se consagra posteriormente a museo del Carnaval, a albergar belenes navideños, rastrillos solidarios o, sencillamente, a exponer arte no contemporáneo (y no todo el arte coetáneo es contemporáneo), no solo hipoteca el futuro de la cultura sino que dilapida su pasado.

Los paisajes de la novela negra europea a través de los ojos de Maj Sjöwall y Per Wahlöö

En qué medida los paisajes descritos por los escritores de novela negra son ciertos es algo que me pregunto constantemente y algo para lo que voy buscando respuesta. Por ejemplo, cuando Maj Sjöwall y Per Wahlöö nos describen la Suecia de los años 60 y 70 en sus novelas sobre el detective Martin Beck podemos ver una Suecia desconocida para los europeos del sur, pero por otro lado, un reflejo de gran parte de nuestros problemas de hoy día en España, Italia, Grecia.

Maj Sjöwall y Per Wahlöö describen por ejemplo, cuando En 1967, al principio de verano en Estocolmo, se cometen una serie de asesinatos donde las víctimas son niñas entre 9 y 11 años, que son violadas y después asesinadas. El  caso surge justo en medio de otro caso de menor entidad pero que estaba preocupando a la población sobremanera, el caso de un ladrón que atacaba de forma violenta a sus víctimas en los parques públicos de la ciudad. 

Foto de Maj Sjöwall y Per Wahlöö

Maj Sjöwall y Per Wahlöö siempre se caracterizaron por denunciar la pasividad de la sociedad sueca en la que vivían. Describen  escenas burguesas que nos dejan un el reflejo de una sociedad a la que no parece importarle mucho lo que le ocurra al otro.Destaca también el retrato que hacen de una juventud desencantada, que busca consuelo en las drogas. No me digan que no es tal y como hoy en los países del sur de Europa.

En otra de sus novelas, “Asesinato en el Savoy” (1970)  la historia que cuentan se convierte en un pretexto claro para la crítica evidente de una sociedad sueca desgastada por el crimen. Una clara muestra de novela social donde los escritores cargan contra el capitalismo, las grandes empresas que lo controlan todo confabuladas con un estado corrupto. Sus trama excelente sobre la corrupción y la brutalidad policial de la sociedad sueca de la época de los setenta nos enseña la vertiente más amoral de una sociedad en descomposición.

Sin embargo, también hay tiempo para la belleza, aunque en contraste con la enorme crisis que la sociedad del bienestar que vivía Suecia en aquellos momentos, por ejemplo cuando el pensamiento de Martin Beck se manifiesta así:

*“De pronto pensó en un par de frases inconexas de la quejumbrosa cantinela general acerca de las cada vez peores condiciones que reinaban en el país. Suecia es un país espantoso, pero sin duda es espantosamente hermoso. Alguien lo había dicho o escrito, pero no recordaba quién.”

Esa gran crisis sueca se ejemplifica en las novelas de Sjöwall y Wahlöö en el cuerpo policial:

 “-(...)? Malditos maderos, sois todos iguales, aquí y en todas partes. Los policías sois ratas de cloaca y para lo único que servís es para subir a bordo a pillar alcohol y cigarrillos a cambio de dejarnos en paz.”

Por supuesto la crisis también aparece ejemplificada en el propio Estado: 

“Estado de Derecho. La expresión estaba desde hacía tiempo tan corrompida que muchos suecos no osaban pronunciarla y otros se echaban a reír cuando alguien la mencionaba en serio. Ciertamente, existía una ley, pero la evolución de los últimos años había demostrado que esa ley podía subvertirse a conveniencia por las autoridades y el régimen. Los que estaban en el medio eran de costumbre los ciudadanos.”

Y cómo no, lo que aún los acerca más a la realidad española, en la crisis de la Justicia: 

 “En gran medida tenía razón. Los miembros del jurado eran elegidos entre la escoria de los partidos políticos, a menudo tenían una censurable relación de amiguismo con el fiscal o se dejaban dominar por jueces de carácter resuelto, que, básicamente, los despreciaban. En su mayoría no se atrevían a contradecir  a las autoridades judiciales y a menudo no eran sino representantes de la mayoría silenciosa de la nación, quien ponía todo su empeño en conseguir el orden a base de leyes sumarias y no mucho más.

Las autoridades del país son claramente  censuradas,  en frases como las de una conversación de la pobre Rebecka Lind con Beck: 

“Sólo me habrían enviado a unos asistentes sociales y luego me habrían quitado a Camilla. Yo no creo que se pueda confiar en las autoridades de este país. No les preocupa la gente común, los que no son ni famosos ni ricos, y lo que ellos llaman ayuda no es ayuda de verdad. Simplemente te engañan.”

 Liza Marklund en el prólogo de “El asesino de policías”  escribe algo con lo que estoy completamente de acuerdo:

 “La pareja Sjöwall-Wahlöö estableció un nuevo estándar para la narrativa político-criminal, conjugando una alta calidad literaria con hábiles intrigas dramáticas, así como añadiendo un compromiso social que proporcionó un especial ardor a sus páginas. La combinación de su gran éxito creo que radica en la combinación de estos tres factores, y el tercero es quizás el más importante”

Totalmente de acuerdo. Sus novelas son una forma brillante de denunciar las injusticias sociales sin olvidar,  la trama policíaca. Todo esto me lleva a analizar la Suecia de ahora y entonces nos encontramos con que los indicadores sociales nos muestran un país que parece haber superado esa crisis de los 70 ¿en qué medida es cierto y qué medida no lo es puede ser interesante de cara a saber qué puede pasar en países como España, Italia o Grecia? Creo que puede ser interesante el paralelismo. Veamos algunos datos:

* cuadro de evolución del paro en diversos países europeos.

Quizás estos datos tan diferentes de los de los años 70 ¿son una esperanza de que también otros países pueden recuperar a su clase media sin renunciar al Estado del Bienestar?

* Los párrafos citados pertenecen a las ediciones de RBA en su serie negra de “Los Terroristas” y “El asesino de policías” de la traducción del sueco de Elda García-Posada.